Muitos destes textos não foram originalmente concebidos como “manuais de yoga” no sentido contemporâneo da prática postural moderna. A sua leitura exige frequentemente contextualização histórica, filosófica e linguística. Sempre que possível, procurou-se privilegiar traduções críticas, comentários académicos e edições reconhecidas nos estudos de Yoga contemporâneos.

Grande parte destes textos chegou ao Ocidente através de traduções realizadas por académicos, orientalistas e estudiosos europeus ou norte-americanos, frequentemente em línguas como inglês, alemão ou francês. Muitas obras continuam sem tradução portuguesa e, mesmo quando existem versões em português, é importante recordar que estamos frequentemente perante traduções de outras traduções, o que pode aumentar o afastamento em relação ao contexto original.

Além disso, muitos destes textos foram compostos em sânscrito — uma língua litúrgica, filosófica e altamente técnica — cujos conceitos nem sempre possuem equivalentes diretos nas línguas europeias. Termos como dharma, samādhi, ātman, māyā ou yoga carregam significados culturais, filosóficos e espirituais complexos, frequentemente difíceis de traduzir sem simplificação ou interpretação. Nenhuma tradução é completamente neutra, e diferentes tradutores podem refletir leituras filosóficas, religiosas ou culturais distintas.

Os títulos e termos sânscritos apresentados nesta página seguem, sempre que possível, o sistema académico de transliteração IAST (International Alphabet of Sanskrit Transliteration), utilizado internacionalmente em estudos de sânscrito, Indologia e estudos do Yoga.

Nem todos os textos possuem tradução em português, e algumas edições recomendadas existem apenas em inglês ou em traduções académicas especializadas. Alguns links poderão reencaminhar para plataformas externas onde as obras podem ser consultadas ou adquiridas.

Vedas e Literatura Védica

Os Vedas constituem as mais antigas coleções textuais da tradição religiosa indiana e representam uma das principais bases culturais, filosóficas e rituais do contexto em que mais tarde surgiriam as tradições do Yoga, do ascetismo e da meditação. Compostos originalmente em sânscrito védico ao longo de vários séculos, incluem hinos, fórmulas rituais, especulações cosmológicas e reflexões filosóficas que influenciaram profundamente o desenvolvimento do pensamento indiano posterior. Embora os Vedas não apresentem ainda o Yoga no sentido clássico ou moderno do termo, são fundamentais para compreender o contexto religioso e intelectual da Índia antiga.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Rigveda	c. 1500–1200 a.C.	Religião védica	Sânscrito védico	Cosmologia, ritual, espiritualidade védica
ṣamaveda	c. 1200–1000 a.C.	Religião védica	Sânscrito védico	Liturgia, recitação ritual
Yajurveda	c. 1200–900 a.C.	Religião védica	Sânscrito védico	Ritual sacrificial, fórmulas litúrgicas
ātharvaveda	c. 1200–900 a.C.	Religião védica	Sânscrito védico	Magia ritual, cura, espiritualidade quotidiana

Rigveda
A mais antiga coleção de hinos védicos conhecidos, dedicada a divindades, cosmologia, ritual e ordem cósmica.
ṣamaveda
Compilação litúrgica centrada no canto ritual e na recitação melódica dos hinos védicos.
Yajurveda
Texto associado às fórmulas rituais e práticas sacrificiais do contexto védico.
ātharvaveda
Coleção de hinos, fórmulas mágicas, reflexões cosmológicas e práticas ligadas à vida quotidiana, saúde e espiritualidade.

Upaniṣad

As Upaniṣad representam uma das fases mais influentes do pensamento filosófico e espiritual da Índia antiga. Compostos entre aproximadamente o final do período védico e os primeiros séculos da era comum, estes textos introduzem temas centrais para o desenvolvimento posterior do Yoga, incluindo meditação, consciência, libertação (mokṣa), natureza do eu (ātman) e realidade absoluta (brahman). As Upaniṣad exerceram enorme influência sobre tradições como Vedānta, Yoga, Tantra e espiritualidade indiana em geral.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad	c. séc. VIII–VI a.C.	Upaniṣads	Sânscrito	ātman, brahman, libertação
Chāndogya Upaniṣad	c. séc. VIII–VI a.C.	Upaniṣads	Sânscrito	Meditação, metafísica, consciência
Kaṭha Upaniṣad	c. séc. V–III a.C.	Upaniṣads	Sânscrito	Yoga, morte, libertação
Muṇḍaka Upaniṣad	c. séc. V–III a.C.	Upaniṣads	Sânscrito	Conhecimento espiritual, renúncia
Māṇḍūkya Upaniṣad	c. séc. I a.C.–I d.C.	Upaniṣads	Sânscrito	Consciência, mantra Oṃ
Taittirīya Upaniṣad	c. séc. VII–V a.C.	Upaniṣads	Sânscrito	Kośas, brahman, corpo e consciência
Īśā Upaniṣad	c. séc. VI–IV a.C.	Upaniṣads	Sânscrito	Renúncia, ação e unidade espiritual
Praśna Upaniṣad	c. séc. IV–II a.C.	Upaniṣads	Sânscrito	Prāṇa, meditação
Śvetāśvatara Upaniṣad	c. séc. IV–II a.C.	Upaniṣads / proto-śaiva	Sânscrito	Yoga, devoção, teísmo e meditação

Principais Upaniṣad

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad
Um dos mais antigos e extensos Upaniṣad, explora a natureza do ātman, da consciência, da realidade absoluta e da libertação espiritual.
Chāndogya Upaniṣad
Texto fundamental do Vedānta que aborda meditação, linguagem sagrada, cosmologia e a famosa ideia “tat tvam asi”.
Kaṭha Upaniṣad
Apresenta o diálogo entre Naciketas e Yama, o deus da morte, sobre alma, morte, conhecimento e libertação.
Muṇḍaka Upaniṣad
Distingue conhecimento ritual de conhecimento espiritual superior e descreve o caminho para compreender brahman
Māṇḍūkya Upaniṣad
Breve mas extremamente influente, analisa os estados de consciência através do mantra Oṃ e da natureza não-dual da consciência.
Taittirīya Upaniṣad
Conhecido pela teoria dos cinco kośas, relacionando corpo, energia, mente e consciência.
Īśā Upaniṣad
Pequeno texto poético que aborda a relação entre ação, renúncia, unidade da existência e realização espiritual.
Praśna Upaniṣad
Estruturado em perguntas e respostas entre discípulos e mestre, discute prāṇa, meditação, Oṃ e a origem da vida.
Śvetāśvatara Upaniṣad
Introduz elementos devocionais, meditação e referências iniciais ao culto de Śiva.

Yoga Upaniṣad

As chamadas “Yoga Upaniṣad” pertencem a uma fase posterior da literatura indiana e apresentam ensinamentos mais diretamente relacionados com práticas meditativas, controlo da respiração, nāḍīs, kuṇḍalinī, concentração mental e técnicas ascéticas. Estes textos refletem o desenvolvimento progressivo das tradições yogicas e influenciaram fortemente o Haṭha Yoga medieval e diversas correntes tântricas posteriores.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Yoga Kuṇḍalinī Upaniṣad	Medieval	Yoga / tantra	Sânscrito	Kuṇḍalinī, nāḍīs
Yoga Tattva Upaniṣad	Medieval	Yoga	Sânscrito	Técnicas yogicas, meditação
Haṃsa Upaniṣad	Medieval	Yoga / tantra	Sânscrito	Respiração, mantra
Amṛtabindu Upaniṣad	c. séc. I a.C.–I d.C.	Yoga	Sânscrito	Mente, meditação
Tejobindu Upaniṣad	Medieval	Vedānta / Yoga	Sânscrito	Consciência, contemplação
Dhyānabindu Upaniṣad	Medieval	Yoga meditativo	Sânscrito	Dhyāna, concentração

Yoga Kuṇḍalinī Upaniṣad
Explora kuṇḍalinī, cakras, nāḍīs e despertar energético.
Yoga Tattva Upaniṣad
Discute tipos de Yoga, meditação, prāṇāyāma e libertação.
Haṃsa Upaniṣad
Centrado no mantra “haṃsa”, respiração e meditação interna.
Amṛtabindu Upaniṣad
Aborda mente, meditação e libertação através do controlo mental.
Tejobindu Upaniṣad
Texto mais não-dual e contemplativo, ligado à realização da consciência absoluta.
Dhyānabindu Upaniṣad
Desenvolve técnicas de meditação, mantra e concentração.

Épicos Indianos e Textos Filosóficos

Os grandes épicos da Índia antiga desempenharam um papel central no desenvolvimento das tradições religiosas, filosóficas e espirituais do subcontinente indiano. Para além das narrativas mitológicas e heroícas, estes textos incluem importantes reflexões sobre ética, dever, meditação, devoção, renúncia e libertação espiritual. Muitos conceitos associados ao Yoga clássico e ao pensamento hindu posterior foram preservados e desenvolvidos nestas obras.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Mahābhārata	c. 400 a.C.–400 d.C.	Hinduísmo épico	Sânscrito	Dharma, Yoga, espiritualidade
Bhagavad Gītā	c. séc. II a.C.–II d.C.	Hinduísmo	Sânscrito	Karma Yoga, Bhakti, Jñāna
Rāmāyaṇa	c. 500 a.C.–200 d.C.	Hinduísmo épico	Sânscrito	Devoção, ética, dharma

Yoga Clássico

O chamado “Yoga clássico” encontra-se principalmente associado aos ensinamentos atribuídos a Patañjali e à tradição filosófica do Yoga sistematizada nos primeiros séculos da era comum. Estes textos definem conceitos fundamentais como concentração, meditação, disciplina mental, libertação e os oito membros do Yoga (aṣṭāṅga yoga). A tradição do Yoga clássico exerceu enorme influência sobre o pensamento yogico posterior.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Yoga Sūtra de Patañjali	c. séc. III–V d.C.	Yoga clássico	Sânscrito	Meditação, libertação
Yoga Bhāṣya	c. séc. V d.C.	Yoga clássico	Sânscrito	Interpretação filosófica
Tattvavaiśāradī	c. séc. IX d.C.	Yoga clássico	Sânscrito	Comentário tradicional
Yoga Vārttika	c. séc. XVI d.C.	Yoga / Vedānta	Sânscrito	Síntese Yoga-Vedānta

Yoga Sūtra de Patañjali
Texto central da tradição do Yoga clássico, estruturando os princípios filosóficos e meditativos do Yoga.
Yoga Bhāṣya
Comentário tradicional fundamental para a interpretação dos Yoga Sūtra.
Tattvavaiśāradī
Comentário medieval importante na tradição interpretativa do Yoga clássico.
Yoga Vārttika
Extenso comentário de Vijñānabhikṣu que integra Yoga, Sāṃkhya e Vedānta, tornando-se uma das interpretações mais influentes do período medieval tardio.

Sāṃkhya

A filosofia Sāṃkhya é uma das escolas filosóficas clássicas da Índia e desempenhou papel decisivo no desenvolvimento conceptual do Yoga clássico. Muitos conceitos presentes nos Yoga Sūtra — incluindo puruṣa, prakṛti, libertação e discriminação metafísica — têm origem ou forte influência sāṃkhya.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Sāṃkhyakārikā	c. séc. IV d.C.	Sāṃkhya	Sânscrito	Metafísica do Yoga clássico

Sāṃkhyakārikā
Obra fundamental da filosofia Sāṃkhya, influente na formação da metafísica e cosmologia do Yoga clássico.

Haṭha Yoga

Os textos de Haṭha Yoga representam uma das mais importantes fases do desenvolvimento histórico do Yoga. Compostos principalmente entre os séculos XI e XVII, estes textos sistematizam práticas relacionadas com posturas, técnicas respiratórias, purificações corporais, mudrā, concentração, kuṇḍalinī e transformação psicofísica. Grande parte do Yoga postural contemporâneo possui relação histórica — direta ou indireta — com estas tradições.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Haṭhayogapradīpikā	c. séc. XV	Haṭha Yoga	Sânscrito	āsana, prāṇāyāma, mudrā
Gheraṇḍasaṃhitā	c. séc. XVII	Haṭha Yoga	Sânscrito	Purificações, prática corporal
Śivasaṃhitā	c. séc. XV–XVII	Haṭha Yoga / tantra	Sânscrito	Corpo subtil, Yoga meditativo
Gorakṣaśataka	c. séc. XI–XII	Nāth / Haṭha Yoga	Sânscrito	Técnicas yogicas iniciais
Siddhasiddhāntapaddhati	Medieval	Nāth Yoga	Sânscrito	Cosmologia yogica
Amṛtasiddhi	c. séc. XI	Budismo tântrico / proto-Haṭha	Sânscrito	Origem do Haṭha Yoga
Khecarīvidyā	c. séc. XIV	Haṭha Yoga	Sânscrito	Mudrā, práticas esotéricas
Yogayājñavalkya	c. séc. II–IV d.C.	Yoga	Sânscrito	Prāṇāyāma, meditação
Vasiṣṭhasaṃhitā	Medieval	Yoga / Vedānta	Sânscrito	Yoga e filosofia

Haṭhayogapradīpikā
Um dos mais influentes textos de Haṭha Yoga, sintetizando práticas físicas, respiratórias e meditativas.
Gheraṇḍasaṃhitā
Texto importante centrado em técnicas corporais, purificações e disciplina yogica.
Śivasaṃhitā
Obra influente que combina elementos de Haṭha Yoga, Tantra e metafísica não-dualista.
Gorakṣaśataka
Um dos mais antigos textos associados ao Haṭha Yoga, atribuído à tradição Nāth, abordando prāṇa, nāḍīs, meditação e técnicas yogicas fundamentais.
Siddhasiddhāntapaddhati
Texto associado à tradição Nāth que explora cosmologia yogica, corpo subtil e realização espiritual numa perspetiva não-dual.
Amṛtasiddhi
Importante texto medieval de origem budista frequentemente associado às origens do Haṭha Yoga, abordando prāṇa, bindu e técnicas corporais internas.
Khecarīvidyā
Texto especializado na prática de khecarī mudrā, explorando kuṇḍalinī, imortalidade e técnicas avançadas do Haṭha Yoga.
Yogayājñavalkya
Diálogo tradicional sobre Yoga que aborda ética, āsana, prāṇāyāma, meditação e libertação espiritual.
Vasiṣṭhasaṃhitā
Texto ligado à tradição do Yoga clássico e Haṭha Yoga inicial, focado em prāṇāyāma, meditação e disciplina espiritual.

Tantra e Śaivismo

As tradições tântricas e śaivas tiveram influência profunda no desenvolvimento do Yoga medieval, especialmente no Haṭha Yoga, nas práticas corporais, na meditação, nos sistemas subtis do corpo e nas conceções não-dualistas da consciência. Estes textos pertencem a tradições complexas e diversificadas que incluem ritual, metafísica, contemplação e práticas esotéricas.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Vijñānabhairavatantra	c. séc. VII–IX	Śaivismo da Caxemira	Sânscrito	Meditação, consciência, práticas contemplativas
Spandakārikā	c. séc. IX	Śaivismo da Caxemira	Sânscrito	Não-dualismo, vibração cósmica
Śivasūtra	c. séc. IX	Śaivismo da Caxemira	Sânscrito	Consciência, metafísica não-dual
Tantrāloka	c. séc. X–XI	Tantra śaiva	Sânscrito	Ritual, metafísica, Yoga tântrico
Kubjikāmata Tantra	Medieval	Tantra śākta	Sânscrito	Corpo subtil, kuṇḍalinī
Kulārṇava Tantra	c. séc. XII–XV	Tantra śākta	Sânscrito	Iniciação, ritual, Yoga tântrico
Mahānirvāṇa Tantra	c. séc. XVIII	Tantra śākta	Sânscrito	Ritual, espiritualidade tântrica
Ṣaṭcakranirūpaṇa	c. séc. XVI	Tantra/ Haṭha Yoga	Sânscrito	Chakras, kuṇḍalinī

Vijñānabhairavatantra
Texto contemplativo célebre pelas suas numerosas práticas meditativas e técnicas de consciência.
Spandakārikā
Obra filosófica importante do Śaivismo da Caxemira centrada na consciência e vibração primordial.
Śivasūtra
Texto fundamental do Śaivismo não-dualista da Caxemira.
Tantraloka
Grande síntese filosófica e ritual do Tantra śaiva escrita por Abhinavagupta.
Kubjikāmata Tantra
Importante Tantra da tradição Kubjikā, associado ao culto da deusa, corpo subtíl, mantras e práticas esotéricas śākta.
Kulārṇava Tantra
Um dos textos mais influentes do Tantra śākta, abordando iniciação, guru, ritual, kuṇḍalinī e prática espiritual tântrica.
Mahānirvāṇa Tantra
Texto tântrico tardio conhecido pelas suas discussões sobre ritual, sociedade, espiritualidade e interpretações modernas do Tantra.
Ṣaṭcakranirūpaṇa
Texto clássico sobre os seis cakras e kuṇḍalinī, extremamente influente nas representações modernas do corpo subtil yogico.

Vedānta e Não-Dualismo

As tradições vedânticas influenciaram profundamente muitas interpretações modernas do Yoga, especialmente através de ideias relacionadas com consciência, libertação, unidade e natureza do eu. Estas obras tornaram-se particularmente influentes nos movimentos espiritualistas e reformistas modernos da Índia.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Vivekacūḍāmaṇi	c. séc. VIII–XII	Advaita Vedānta	Sânscrito	Discernimento espiritual
Aṣṭāvakragītā	Medieval	Advaita Vedānta	Sânscrito	Não-dualismo radical
Avadhūtagītā	Medieval	Advaita Vedānta	Sânscrito	Libertação, consciência absoluta
Yogavāsiṣṭha	c. séc. X–XII	Vedānta / Yoga	Sânscrito	Consciência, ilusão, libertação
Tripurārahasya	Medieval	Advaita / Tantra	Sânscrito	Consciência e contemplação
Pañcadaśī	c. séc. XIV	Advaita Vedānta	Sânscrito	Metafísica não-dual
Rbhugītā	Medieval	Advaita Vedānta	Sânscrito	Consciência pura, unidade

Vivekacūḍāmaṇi
Obra clássica associada ao Advaita Vedānta e ao discernimento espiritual.
Aṣṭāvakragītā
Texto não-dualista centrado na consciência e libertação imediata.Texto clássico do Advaita Vedānta conhecido pela sua abordagem radical ao não-dualismo e à natureza absoluta da consciência.
Avadhūtagītā
Obra radicalmente não-dualista associada à tradição Vedānta.
Yogavāsiṣṭha
Extenso texto filosófico em forma de diálogo entre Vasiṣṭha e Rāma, explorando consciência, ilusão, mente e libertação numa perspetiva não-dual.
Tripurārahasya
Texto contemplativo que combina elementos de Advaita Vedānta e Tantra, centrando-se na natureza da consciência e na realização não-dual.
Pañcadaśī
Importante obra filosófica de Vidyāraṇya que sistematiza conceitos centrais do Advaita Vedānta e da metafísica não-dual.
Rbhugītā
Texto não-dual associado à tradição advaita que enfatiza a identidade absoluta entre consciência individual e realidade suprema.

Bhakti e Espiritualidade Devocional

As tradições devocionais desempenharam papel central na história religiosa da Índia e influenciaram profundamente muitas formas modernas de Yoga e espiritualidade hindu. Estes textos enfatizam devoção, entrega espiritual, amor divino e relação pessoal com o sagrado.

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Bhāgavata Purāṇa	c. séc. IX–X	Bhakti	Sânscrito	Devoção a Kṛṣṇa
Nāradabhaktisūtra	Medieval	Bhakti	Sânscrito	Amor devocional
Rāmcaritmānas	c. séc. XVI	Bhakti	Awadhi	Devoção popular hindu
Bhaktirasāmṛtasindhu	c. séc. XVI	Vaiṣṇavismo	Sânscrito	Teoria da devoção

Bhāgavata Purāṇa
Importante texto devocional associado ao culto de Kṛṣṇa e ao desenvolvimento do Bhakti Yoga.
Nāradabhaktisūtra
Texto clássico sobre devoção espiritual e amor divino no contexto hindu.
Rāmcaritmānas
Importante poema devocional composto por Tulasīdāsa em awadhi no século XVI, reinterpretando o Rāmāyaṇa e tornando-se uma das obras centrais da bhakti hindu no Norte da Índia.
Bhaktirasāmṛtasindhu
Texto fundamental da tradição Gauḍīya Vaiṣṇava escrito por Rūpa Gosvāmin, sistematizando a filosofia e prática da bhakti devocional centrada em Kṛṣṇa.

Textos adicionais importantes

Literatura Nāth e Haṭha Yoga Medieval

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Yogabīja	Medieval	Nāth Yoga	Sânscrito	Corpo subtil, kuṇḍalinī
Vivekamārtaṇḍa	Medieval	Nāth / Haṭha Yoga	Sânscrito	Prāṇāyāma, mudrā
Dattātreyayogaśāstra	c. séc. XIII	Yoga medieval	Sânscrito	Transição para Haṭha Yoga
Amanaska	c. séc. XII	Yoga meditativo	Sânscrito	Estados contemplativos

Yogabīja
Obra tradicional ligada ao Haṭha Yoga e à tradição de Gorakṣanātha, centrada em kuṇḍalinī, prāṇa e realização espiritual.
Vivekamārtaṇḍa
Texto atribuído à tradição Nāth que sistematiza práticas de Haṭha Yoga, meditação e técnicas de controlo do corpo subtil.
Dattātreyayogaśāstra
Importante texto medieval que combina elementos de Yoga clássico, mantra, meditação e práticas ascéticas precursoras do Haṭha Yoga
Amanaska
Texto contemplativo medieval focado na transcendência da mente e em estados de absorção meditativa para além da atividade mental discursiva.

Tantra Śākta e Kuṇḍalinī

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Yoginīhṛdaya	Medieval	Śrīvidyā / Śākta	Sânscrito	Meditação, deusa, mantra
Saundaryalaharī	Medieval	Śākta	Sânscrito	Deusa, kuṇḍalinī, contemplação
Parātrīśikāvivaraṇa	c. séc. X–XI	Tantra śaiva	Sânscrito	Mantra, linguagem sagrada
Tantrarāja Tantra	Século XII ao Século XIV d.C.	Śākta	Sânscrito	Filosofia, deusa,
Matrikārṇava	Século XI ao Século XIII d.C.	Śākta	Sânscrito	mātṛkās
Tripurarṇava	Século XIV ao Século XVI d.C.	Śākta	Sânscrito	Deusa, geometria sagrada

Yoginīhṛdaya
Texto importante do Śrīvidyā Tantra centrado na deusa Tripurasundarī, simbolismo ritual, mantra e contemplação não-dual.
Saundaryalaharī
Poema filosófico e devocional tradicionalmente atribuído a Śaṅkara, combinando devoção à deusa, simbolismo tântrico e contemplação espiritual.
Parātrīśikāvivaraṇa
Comentário de Abhinavagupta sobre a Parātrīśikā, explorando linguagem sagrada, consciência, mantra e metafísica do Śaivismo da Caxemira.
Tantrarāja Tantra
Texto central da tradição Śrīvidyā dedicado à cosmologia ritual, mantra, meditação e realização espiritual da deusa Tripurasundarī.
Mātṛkārṇava
Obra tântrica associada ao simbolismo das mātṛkās, contemplação e práticas esotéricas Śākta.
Tripurārṇava
Texto tântrico ligado ao culto de Tripurā, abordando ritual, mantra, meditação e metafísica não-dual da tradição śākta.

Budismo e Yoga

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Visuddhimagga	c. séc. V d.C.	Budismo Theravāda	Pāli	Meditação, concentração
Hevajra Tantra	c. séc. VIII–X	Budismo Vajrayāna	Sânscrito	Tantra budista
Guhyasamāja Tantra	c. séc. VIII	Budismo Vajrayāna	Sânscrito	Yoga tântrico budista
Bodhicaryāvatāra	c. séc. VIII	Budismo Mahāyāna	Sânscrito	Ética contemplativa
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta	Antiguidade	Budismo Vajrayāna	Pāli	Atenção plena, meditação

Visuddhimagga
Importante tratado budista compilado por Buddhaghosa que sistematiza ética, meditação e desenvolvimento da consciência na tradição Theravāda.
Hevajra Tantra
Um dos principais Tantra do Budismo Vajrayāna, centrado em práticas esotéricas, visualização, corpo subtil e transformação da consciência.
Guhyasamāja Tantra
Texto fundamental do Budismo tântrico que desenvolve sistemas complexos de meditação, mandala, ritual e realização espiritual.
Bodhicaryāvatāra
Obra clássica de Śāntideva sobre compaixão, ética e caminho do bodhisattva, extremamente influente no Budismo Mahāyāna.
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
Importante discurso budista sobre os fundamentos da atenção plena, descrevendo práticas de observação do corpo, sensações, mente e fenómenos mentais.

Purāṇas relevantes para Yoga e Tantra

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Śiva Purāṇa	Medieval	Śaivismo	Sânscrito	Mitologia śaiva
Liṅga Purāṇa	Medieval	Śaivismo	Sânscrito	Cosmologia e culto de Śiva
Devībhāgavata Purāṇa	Medieval	Śākta	Sânscrito	Deusa, devoção, Tantra
Markandeya Purana	c. séc. IV–VI	Hinduísmo	Sânscrito	Deusa, espiritualidade Śākta

Linga Purāṇa
Purāṇa dedicado sobretudo ao culto de Śiva, abordando cosmologia, mitologia, simbolismo do liṅga e práticas devocionais.
Śiva Purāṇa
Importante texto purânico centrado em Śiva, reunindo narrativas mitológicas, ritual, devoção e ensinamentos religiosos śaiva.
Devībhāgavata Purāṇa
Purāṇa fundamental da tradição śākta que exalta Devī como realidade suprema, integrando cosmologia, devoção e filosofia tântrica.
Mārkaṇḍeya Purāṇa
Purāṇa conhecido sobretudo por incluir o Devī Māhātmya, importante texto devocional dedicado à deusa, além de narrativas cosmológicas e ensinamentos religiosos hindus.

Textos de Mantra e Meditação

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal

Vijñānabhairava Tantra

c. séc. VII–IX

Śaivismo da Caxemira

Sânscrito

Técnicas meditativas, consciência

Haṃsa Upaniṣad

Medieval

Yoga / Tantra

Sânscrito

Respiração, mantra “haṃsa”

Nādabindu Upaniṣad

Medieval

Yoga meditativo

Sânscrito

Som interior, concentração

Dhyānabindu Upaniṣad

Medieval

Yoga meditativo

Sânscrito

Dhyāna, meditação

Tejobindu Upaniṣad

Medieval

Vedānta / Yoga

Sânscrito

Consciência contemplativa

Māṇḍūkya Upaniṣad

c. séc. I a.C.–I d.C.

Upaniṣad

Sânscrito

Oṃ, estados de consciência

Yogatārāvalī

Medieval

Yoga / Advaita

Sânscrito

Meditação e realização espiritual

Vijñānabhairava Tantra
Texto contemplativo do Śaivismo da Caxemira conhecido pelas suas numerosas técnicas meditativas e práticas de expansão da consciência.
Haṃsa Upaniṣad
Upaniṣad yóguico centrado na respiração, mantra “haṃsa” e contemplação interior associada ao prāṇa e à consciência.
Nādabindu Upaniṣad
Texto meditativo que explora o nāda como suporte para concentração, absorção meditativa e realização espiritual.
Dhyānabindu Upaniṣad
Upaniṣad dedicado à prática de dhyāna, mantra e interiorização contemplativa.
Tejobindu Upaniṣad
Texto contemplativo associado ao Vedānta e Yoga não-dual, focado na consciência absoluta e libertação espiritual.
Māṇḍūkya Upaniṣad
Breve mas extremamente influente Upaniṣad que analisa o mantra Oṃ e os diferentes estados de consciência numa perspetiva não-dual.
Yogatārāvalī
Poema contemplativo tradicionalmente atribuído a Śaṅkara, centrado em meditação, disciplina yogica e realização espiritual.

Comentários clássicos importantes

Texto	Período aproximado	Tradição	Língua original	Influência principal
Vyāsabhāṣya	c. séc. V d.C.	Yoga clássico	Sânscrito	Comentário fundamental aos Yoga Sūtra
Yoga Vārttika	c. séc. XVI	Yoga / Vedānta	Sânscrito	Integração filosófica
Tattvavaiśāradī	c. séc. IX	Yoga clássico	Sânscrito	Interpretação tradicional
Subodhinī	Medieval	Haṭha Yoga	Sânscrito	Comentário tradicional de Haṭha Yoga

Vyāsabhāṣya
Comentário fundamental atribuído a Vyāsa que estabelece a base tradicional de interpretação dos Yoga Sūtra de Patañjali.
Yoga Vārttika
Extenso comentário de Vijñānabhikṣu que integra Yoga, Sāṃkhya e Vedānta
numa síntese filosófica influente.
Tattvavaiśāradī
Comentário de Vācaspati Miśra que clarifica e desenvolve conceitos centrais da tradição do Yoga clássico.
Subodhinī
Comentário tradicional associado à interpretação dos Yoga Sūtra e da literatura do Yoga clássico, procurando tornar os ensinamentos mais acessíveis e sistemáticos.

A maioria destes textos foi originalmente composta em sânscrito, pāli ou outras línguas clássicas indianas, e muitas obras continuam sem tradução portuguesa rigorosa ou facilmente acessível. Em vários casos, as traduções disponíveis em português resultam de traduções intermédias realizadas a partir do inglês, francês ou alemão, o que pode introduzir novas interpretações e afastamentos em relação ao texto original.

Sempre que possível, procurou-se privilegiar edições académicas, traduções críticas e versões reconhecidas nos estudos contemporâneos do Yoga e das tradições indianas. Esta secção continuará a ser revista e atualizada gradualmente, incluindo novas traduções, edições e links sempre que forem identificadas obras consideradas relevantes ou mais fiáveis.

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