Nyāya — न्याय — nyaya, niaia

Nyāya é uma das seis escolas clássicas (Darśanas) da filosofia hindu e dedica-se ao estudo da lógica, da epistemologia e dos métodos válidos de obtenção do conhecimento. O objetivo principal da escola é determinar como o ser humano pode distinguir o conhecimento verdadeiro do erro, desenvolvendo critérios rigorosos para a investigação racional. Ao longo da sua história, Nyāya exerceu profunda influência sobre praticamente todas as tradições filosóficas indianas, incluindo o Vedānta, o Sāṃkhya, o Budismo e o Jainismo. A tradição considera que a obtenção de conhecimento correto (pramā) constitui um passo essencial para a libertação do sofrimento.

A obra fundadora da escola é o Nyāya Sūtra (न्यायसूत्र), tradicionalmente atribuído a Akṣapāda Gautama (अक्षपाद गौतम). O texto inicia-se com a enumeração dos temas centrais da investigação filosófica:

प्रमाणप्रमेयसंशयप्रयोजनदृष्टान्तसिद्धान्तावयवतर्कनिर्णयवादजल्पवितण्डाहेत्वाभासच्छलजातिनिग्रहस्थानानां तत्त्वज्ञानान्निःश्रेयसाधिगमः

pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍā-hetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ

“Pelo conhecimento correto destes temas alcança-se o bem supremo.”

(Nyāya Sūtra I.1.1)

A escola Nyāya é particularmente conhecida pela sua teoria dos Pramāṇa (प्रमाण), ou meios válidos de conhecimento. Tradicionalmente, reconhece quatro fontes principais de conhecimento:

• • Pratyakṣa (प्रत्यक्ष) — perceção direta.
  • Anumāna (अनुमान) — inferência lógica.
  • Upamāna (उपमान) — comparação ou analogia.
  • Śabda (शब्द) — testemunho verbal autorizado.

Os pensadores de Nyāya desenvolveram sistemas sofisticados de argumentação lógica e análise filosófica que influenciaram profundamente a história intelectual da Índia. A investigação académica considera Nyāya uma das mais importantes tradições de lógica e epistemologia do mundo pré-moderno, frequentemente comparada às tradições filosóficas da Grécia antiga e da escolástica medieval.