What are we seeking?

O livro resulta de conferências realizadas por Desikachar na Europa, em 1995. Aborda a procura interior, começando pelo sentimento de que algo falta e examinando o sofrimento, a escuta, a relação entre professor e aluno, a responsabilidade social, a ação, a consciência e a fé.

Desikachar apresenta o Yoga como um processo de transformação da mente e de descoberta de maior clareza. A procura espiritual não é separada da vida quotidiana, das relações humanas ou da responsabilidade perante os outros.

A obra apresenta os ensinamentos de Desikachar numa linguagem simples e pouco técnica, mostrando como conceitos do Yoga e da filosofia indiana podem ser relacionados com problemas humanos concretos. É igualmente relevante por integrar prática pessoal, ética, relações sociais e espiritualidade.

O livro permite compreender a dimensão filosófica e espiritual do ensino de Desikachar, para além da prática postural. É particularmente útil para estudar a sua interpretação do sofrimento, da disciplina, da transformação da mente, da relação pedagógica e da fé. Mostra também como os ensinamentos recebidos de Krishnamacharya foram reorganizados para públicos europeus contemporâneos.

Depois das conferências de 1995, Desikachar pediu ao seu aluno Martyn Neal que organizasse as gravações. Neal trabalhou durante cerca de quatro anos na selecção e estruturação dos capítulos, consultando regularmente Desikachar. O livro foi publicado primeiro em francês como En quête de soi e só depois em inglês como What Are We Seeking?

A obra é uma compilação de ensinamentos orais reorganizados por Martyn Neal, não uma monografia escrita integralmente por Desikachar. A forma final resulta, portanto, de um processo editorial e da adaptação das conferências a um texto contínuo.

O livro tem sobretudo valor como fonte para o estudo do pensamento e da pedagogia de Desikachar. As suas referências à «sabedoria indiana» devem ser contextualizadas, pois a filosofia indiana reúne tradições diversas que não partilham necessariamente uma única concepção da mente, da fé ou da libertação.