Rāmānujācārya — रामानुजाचार्य — ramanujacarya, ramanujacharya, ramanuja

Rāmānujācārya foi um filósofo, teólogo e mestre religioso indiano dos séculos XI–XII, considerado o principal sistematizador da escola Viśiṣṭādvaita Vedānta. O seu pensamento procurou conciliar a unidade da realidade absoluta com a existência real das almas individuais e do universo. Para Rāmānuja, a realidade suprema é Nārāyaṇa, uma forma de Viṣṇu, dotada de infinitas qualidades auspiciosas. A devoção (Bhakti) ocupa um lugar central no seu sistema filosófico e religioso, sendo considerada um dos principais caminhos para a libertação espiritual.

A principal obra filosófica de Rāmānuja é o Śrī Bhāṣya, um comentário aos Brahma Sūtra.

Entre as suas obras mais influentes encontram-se:

• • Śrī Bhāṣya
  • Vedārthasaṅgraha
  • Gītā Bhāṣya
  • Vedāntadīpa

Estas obras desempenharam um papel fundamental no desenvolvimento do Vedānta devocional.

Os investigadores consideram Rāmānuja uma das figuras mais importantes da história da filosofia indiana. A sua escola, conhecida como Viśiṣṭādvaita (“não-dualidade qualificada”), distingue-se tanto do:

• • Advaita Vedānta de Śaṅkara.
  • Dvaita Vedānta de Madhva.

Segundo Rāmānuja:

• • Brahman é uno.
  • As almas individuais são reais.
  • O universo é real.
  • A diversidade não é uma ilusão, mas parte integrante da realidade divina.

A sua filosofia exerceu enorme influência sobre o Vaiṣṇavismo, especialmente no sul da Índia, e continua a desempenhar um papel importante em diversas tradições religiosas contemporâneas.

A investigação académica considera Rāmānuja uma das três figuras centrais do Vedānta clássico, ao lado de Śaṅkarācārya e Madhvācārya.