“O manuscrito que prova que yoga moderno é fast-food espiritual”
Sequências de 20 minutos, respiração superficial e meditação em slides coloridos? Svātmārāma chamaria isso de “snack emocional”.
Se acha que Hatha Yoga é só fazer a “pose do guerreiro II” enquanto sorri para a câmara, é hora de conhecer Svātmārāma e o seu haṭhayogapradīpikā, escrito no século XV. Este não é um daqueles livros de yoga com fotos brilhantes e playlists relaxantes; é um tratado sério que combina posturas, respiração, bloqueios de energia, meditação e até conselhos sobre dieta. Basicamente, é o “manual hardcore” do yoga, antes de este se transformar num programa de lifestyle para influenciadores.
O manuscrito organiza-se em quatro partes: Āsanas, Prāṇāyāma, Mudrā e Bandha e Samādhi. Em palavras simples, vai do corpo esticado ao cérebro zen, passando por técnicas que podem provocar mais tremores de músculos do que relaxamento instantâneo. O problema é que, hoje, a maioria dos cursos iniciais de 200 horas prefere ensinar “como parecer relaxado em 20 minutos” em vez de explorar o suor, a disciplina e os complexos conceitos energéticos que Svātmārāma escreveu.
Entre os académicos que estudam esta obra, além dos já populares Singleton, Mallinson e Gordon White, encontramos Elizabeth De Michelis, que mostra como o yoga moderno europeu se inspira, mas também se distancia, das tradições clássicas; Norman Sjoman, que examina minuciosamente os manuscritos e as técnicas originais de Hatha Yoga; Tara Fraser, que nos lembra que as práticas têm contexto social, ritual e político; Tony Nader, que discute os efeitos fisiológicos das técnicas respiratórias; e Jason Birch, que analisa como estas práticas foram reinterpretadas para o mundo contemporâneo. Juntos, estes investigadores revelam que o Hathapradīpikā não é apenas história, mas um laboratório de corpo, mente e energia, e que ignorá-lo é equivalente a estudar medicina sem abrir um livro de anatomia.
Mas aqui está o ponto realmente divertido: apesar de toda esta riqueza, o manual quase nunca aparece nos cursos iniciais. Porquê? Porque é exigente, técnico e nada “instagramável”. Ensinar posturas bonitas e playlists relaxantes é muito mais apelativo do que decifrar sânscrito antigo, aprender sobre Bandha que podem provocar cãibras e estudar técnicas de meditação que não cabem num vídeo de 15 segundos. A Hathapradīpikā é basicamente a kryptonite dos instrutores de yoga superficiais: conhecimento profundo versus marketing visual e redes sociais.
A grande questão que surge é: será que ignorar esta obra faz do Hatha Yoga moderno uma versão “fast-food” da tradição? Historicamente e tecnicamente, sim. A profundidade e a complexidade do manuscrito mostram que yoga não é só alongar-se ou postar selfies de posições contorcidas. Mas, se medirmos pela popularidade e pelo alcance nas redes sociais, o yoga “light” ganha de goleada. Talvez a verdadeira pergunta não seja se o Hathapradīpikā é mais importante, mas por que preferimos aprender poses para TikTok em vez de entender séculos de tradição.
Afinal, o Samādhi pode esperar, mas os likes… não.
Vic