Advaita — अद्वैत — advaita

Advaita designa a doutrina filosófica da não-dualidade, segundo a qual a realidade última é una e indivisível. O termo é particularmente associado ao Advaita Vedānta, uma das mais influentes escolas filosóficas da Índia, tradicionalmente ligada a Śaṅkara (शङ्कर). Segundo esta perspetiva, a multiplicidade que normalmente percebemos no mundo resulta da ignorância (avidyā). A verdadeira realização espiritual consiste em reconhecer a identidade fundamental entre Ātman (o Eu profundo) e Brahman (a realidade absoluta). Advaita não significa que o mundo seja simplesmente inexistente, mas que a separação entre sujeito e objeto, entre indivíduo e absoluto, não corresponde à realidade última.

Uma das formulações mais conhecidas encontra-se na Chāndogya Upaniṣad (6.8.7):

तत्त्वमसि

tat tvam asi

“Tu és Isso.”

Esta afirmação tornou-se uma das grandes expressões da não-dualidade na tradição vedântica. Outra passagem frequentemente citada encontra-se na Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad (1.4.10):

अहं ब्रह्मास्मि

ahaṃ brahmāsmi

“Eu sou Brahman.”

Estas declarações foram posteriormente interpretadas pelos comentadores do Advaita Vedānta como expressões da unidade entre Ātman e Brahman.

Embora frequentemente associado a Śaṅkara (século VIII d.C.), o Advaita possui raízes muito anteriores, particularmente nas Upaniṣads. Os investigadores distinguem entre a não-dualidade encontrada nos textos antigos e a formulação sistemática desenvolvida pelos filósofos do Advaita Vedānta. É igualmente importante notar que existem outras formas de não-dualidade na tradição indiana, incluindo algumas correntes do Śaivismo da Caxemira e certas interpretações tântricas, que diferem significativamente do Advaita Vedānta clássico. O Advaita exerceu uma influência profunda sobre a filosofia indiana, o Yoga moderno e a receção contemporânea da espiritualidade indiana no Ocidente.