The Iconography of Hindu Tantric Deities, Volume II: The Pantheons of the Prapañcasāra and the Śāradātilaka

The Iconography of Hindu Tantric Deities, Volume II constitui a continuação do estudo iniciado no primeiro volume, desta vez centrando-se em dois dos mais importantes tratados tântricos hindus: o Prapañcasāra (c. século X) e a Śāradātilaka de Lakṣmaṇadeśika (c. séculos X–XI). Gudrun Bühnemann analisa e compara as descrições iconográficas de 78 divindades do Prapañcasāra e 101 divindades da Śāradātilaka, apresentando para cada uma o texto sânscrito em transliteração, uma tradução literal e um comentário iconográfico detalhado. A obra demonstra como estes dois tratados, embora intimamente relacionados, desenvolveram tradições iconográficas próprias, preservando e adaptando diferentes formas de representação das divindades tântricas. O volume inclui ainda uma nova edição, tradução e estudo dos capítulos dedicados à cosmogonia e ao Yoga da Śāradātilaka, bem como um extenso conjunto de ilustrações.

Este volume representa uma das investigações mais completas sobre a iconografia do Tantra hindu baseada em fontes primárias. Gudrun Bühnemann demonstra que a iconografia das divindades tântricas não resulta de convenções artísticas arbitrárias, mas de descrições cuidadosamente preservadas em tratados rituais e litúrgicos. A comparação entre o Prapañcasāra e a Śāradātilaka permite compreender a evolução da tradição iconográfica hindu entre os séculos X e XVI, revelando continuidades, adaptações e inovações que marcaram o desenvolvimento do Tantra. A obra tornou-se uma referência fundamental para investigadores de iconografia, religião hindu e literatura tântrica.

Muito elevado. Este volume apresenta um interesse particular para os Estudos do Yoga porque inclui uma tradução e análise do capítulo sobre Yoga da Śāradātilaka, um dos mais importantes tratados do Tantra hindu. A obra evidencia a estreita relação entre práticas yóguicas, visualização de divindades, mantra, yantra, nyāsa e ritual tântrico. Além disso, demonstra como muitas práticas contemplativas presentes no Haṭha Yoga e noutras tradições yóguicas medievais se desenvolveram no contexto mais amplo do Tantra. Para investigadores do Yoga, o livro constitui uma importante fonte para compreender a dimensão ritual, simbólica e meditativa da tradição yóguica.

Enquanto o primeiro volume se concentra exclusivamente no Mantramahodadhi, este segundo volume amplia significativamente o horizonte histórico da investigação ao estudar dois tratados mais antigos e extremamente influentes. Um dos seus contributos mais relevantes é a nova edição crítica e tradução dos capítulos I (cosmogonia) e XXV (Yoga) da Śāradātilaka, textos que permanecem entre as mais importantes fontes para o estudo do Tantra hindu medieval. Em 2016, Gudrun Bühnemann reuniu os dois volumes numa edição revista em volume único, tornando a obra mais acessível aos investigadores.

The Iconography of Hindu Tantric Deities, Volume II é uma das mais importantes contribuições de Gudrun Bühnemann para os estudos do Tantra hindu. O livro combina filologia, iconografia, história da arte e história das religiões numa investigação baseada diretamente em fontes sânscritas, oferecendo traduções literais acompanhadas de comentários críticos e comparativos. Para os investigadores dos Estudos do Yoga, esta obra possui especial relevância por documentar o contexto ritual e simbólico em que muitas práticas yóguicas medievais se desenvolveram. A inclusão da tradução comentada do capítulo sobre Yoga da Śāradātilaka faz deste volume uma referência particularmente valiosa para compreender as relações entre Tantra, ritual e tradição yóguica. Continua a ser uma das obras académicas fundamentais para o estudo da iconografia e da literatura tântrica hindu.