Rajas — रजस् — rajas

Rajas é um dos três Guṇas (गुण), as qualidades fundamentais da natureza (Prakṛti) segundo as filosofias do Sāṃkhya e do Yoga. Tradicionalmente, Rajas está associado ao movimento, à atividade, à energia, ao desejo e à transformação. Enquanto Sattva (सत्त्व) está relacionado com clareza e equilíbrio, e Tamas (तमस्) com estabilidade e inércia, Rajas representa a força dinâmica que impulsiona a ação e a mudança. Segundo o Sāṃkhya-Yoga, toda a realidade manifestada resulta da interação contínua entre:

• • Tamas (तमस्) — estabilidade e inércia.
  • Sattva (सत्त्व) — clareza e luminosidade.
  • Rajas (रजस्) — atividade e movimento.

A Bhagavad Gītā descreve Rajas da seguinte forma:

रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम्

rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅga-samudbhavam

“Sabe que Rajas é da natureza do desejo e nasce da sede e do apego.”

(Bhagavad Gītā XIV.7)

Esta passagem integra a célebre exposição dos três Guṇas apresentada por Kṛṣṇa.

Na filosofia do Sāṃkhya, os Guṇas não devem ser entendidos como qualidades morais, mas como princípios constitutivos da natureza. Rajas caracteriza-se tradicionalmente por:

• • Movimento.
  • Atividade.
  • Impulso para agir.
  • Desejo.
  • Agitação.
  • Transformação.

Os textos clássicos observam que o predomínio de Rajas pode conduzir tanto à ação criativa como à inquietação mental, dependendo do contexto e do equilíbrio com os outros Guṇas. A literatura yóguica associa frequentemente estados de hiperatividade, ambição excessiva, inquietação ou dispersão mental a uma predominância de Rajas. A investigação académica considera a teoria dos Guṇas uma das contribuições mais influentes da filosofia indiana para a compreensão da mente, da personalidade e da experiência humana.