Raja Yoga

Sivananda apresenta o Rāja Yoga como um caminho de domínio da mente, concentração, meditação e realização espiritual. A obra segue os oito membros do Yoga — yama, niyama, āsana, prāṇāyāma, pratyāhāra, dhāraṇā, dhyāna e samādhi — acrescentando orientações sobre disciplina, devoção, obstáculos mentais e prática quotidiana.

O livro constitui uma das principais exposições do Rāja Yoga dentro da tradição de Sivananda. Tornou acessível a praticantes modernos uma interpretação prática do sistema associado a Patañjali, integrando-o na sua síntese de Yoga, Vedānta e devoção.

A obra permite observar como o Yoga de Patañjali foi reinterpretado no século XX como um método universal de desenvolvimento espiritual e controlo mental. É especialmente relevante para estudar a integração dos oito membros do Yoga com Bhakti Yoga, Haṭha Yoga e concepções vedânticas de libertação.

A edição actual da Divine Life Society apresenta a seguinte cronologia: primeira edição em 1937, segunda em 1950 e terceira apenas em 1999. Portanto, a data de 1934 indicada na página da Saṃsāra deve ser corrigida para 1937.

O livro não deve ser confundido com Raja Yoga, de Swami Vivekananda, publicado pela primeira vez em 1896, nem com Fourteen Lessons in Raja Yoga, outra obra de Sivananda.

Não se trata de uma tradução filológica nem de um comentário sistemático aos Yoga Sūtra. Sivananda interpreta o Rāja Yoga através da sua própria síntese religiosa, combinando Patañjali com Vedānta, devoção e práticas do Haṭha Yoga. Por isso, a obra é particularmente valiosa como fonte para o Yoga moderno, mas não substitui o estudo do texto sânscrito e dos seus comentários históricos.