Ahaṃkāra — अहंकार — ahamkara, ahankara

Ahaṃkāra é um conceito fundamental das filosofias do Sāṃkhya (सांख्य) e do Yoga (योग), geralmente traduzido como ego, sentido de individualidade ou consciência do “eu”. O termo deriva de:

• • aham (अहम्) — eu.
  • kāra (कार) — fazer, produzir ou formar.

Ahaṃkāra corresponde à tendência de identificar a consciência com pensamentos, emoções, percepções, papéis sociais ou características pessoais. Segundo o Sāṃkhya, é através de Ahaṃkāra que surge a experiência da individualidade, permitindo distinguir entre “eu“, “meu” e “outro“.

O Bhagavad Gītā menciona Ahaṃkāra entre os elementos constitutivos da natureza humana:

भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च ।
अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ॥

bhūmir āpo’nalo vāyuḥ khaṃ mano buddhir eva ca ।
ahaṃkāra itīyaṃ me bhinnā prakṛtir aṣṭadhā ॥

“Terra, água, fogo, ar, espaço, mente, intelecto e Ahaṃkāra: esta é a Minha natureza dividida em oito partes.”

(Bhagavad Gītā VII.4)

Na cosmologia clássica do Sāṃkhya, Ahaṃkāra surge a partir de Buddhi (बुद्धि) e constitui um dos elementos centrais da estrutura psicológica do ser humano. Tradicionalmente, distingue-se de:

• • Buddhi (बुद्धि) — discernimento e intelecto.
  • Manas (मनस्) — mente sensorial.
  • Puruṣa (पुरुष) — consciência pura.

Os textos do Yoga não consideram Ahaṃkāra intrinsecamente negativo. O problema surge quando a identidade pessoal é confundida com a verdadeira natureza da consciência. A investigação académica observa que Ahaṃkāra não corresponde exatamente ao conceito moderno ocidental de ego. Trata-se antes do princípio que produz a experiência da individualidade e da apropriação da experiência como “eu” e “meu“.