Antaḥkaraṇa — अन्तःकरण — antahkarana, antakarana

Antaḥkaraṇa é um conceito fundamental das filosofias do Sāṃkhya, do Yoga e do Vedānta, utilizado para designar o conjunto das faculdades mentais responsáveis pela experiência, perceção, pensamento e conhecimento. O termo combina:

• • antaḥ (अन्तः) — interior, interno.
  • karaṇa (करण) — instrumento ou meio.

Assim, Antaḥkaraṇa significa literalmente “instrumento interno”. Nas tradições filosóficas indianas, refere-se ao conjunto dos processos mentais através dos quais o ser humano percebe, interpreta e reage ao mundo.

O conceito encontra-se amplamente desenvolvido na literatura do Sāṃkhya, Vedānta e em numerosos comentários filosóficos posteriores. Embora a palavra não desempenhe um papel central nos Yoga Sūtra de Patañjali, as funções associadas ao Antaḥkaraṇa encontram-se presentes na análise clássica da mente e da consciência desenvolvida pelas tradições yóguicas.

A composição do Antaḥkaraṇa varia ligeiramente entre diferentes escolas filosóficas. Na sua formulação mais comum, inclui:

• • Manas — mente sensorial e processadora.
  • Buddhi  — intelecto e discernimento.
  • Ahaṃkāra  — sentido de individualidade.

Muitas tradições vedânticas acrescentam ainda:

• • Citta  — memória, consciência condicionada ou campo mental.

Os investigadores observam que Antaḥkaraṇa não corresponde exatamente ao conceito moderno de “mente”. Trata-se de um modelo psicológico complexo que distingue diferentes funções mentais em vez de as reunir numa única entidade. O estudo do Antaḥkaraṇa desempenha um papel central nas filosofias indianas, particularmente na compreensão da relação entre consciência, experiência e libertação espiritual.