The Aphorisms of Śiva

The Aphorisms of Śiva apresenta os Śivasūtra, um texto fundamental do Śaivismo não dual da Caxemira, juntamente com o comentário de Bhāskara, um dos primeiros intérpretes da tradição.

O texto ocupa-se sobretudo da natureza da consciência, das causas da limitação individual e dos meios de libertação. A apresentação editorial destaca precisamente que os Śivasūtra explicam a natureza da servidão, a sua causa e o caminho que conduz à libertação.

Dyczkowski não se limita a traduzir o Vārttika de Bhāskara. Acrescenta também uma tradução de um comentário anónimo e a sua própria exposição, comparando frequentemente as interpretações de Bhāskara com as de Kṣemarāja. Assim, cada sūtra é apresentado através de diferentes níveis de leitura.

A importância desta edição está sobretudo no acesso que oferece ao comentário de Bhāskara, cuja perspetiva difere em vários pontos da interpretação mais conhecida de Kṣemarāja.

Bhāskara pertence a uma linhagem relativamente próxima de Vasugupta e representa uma etapa antiga da receção dos Śivasūtra. A tradução de Dyczkowski permite, por isso, observar como o texto foi compreendido antes das grandes sínteses filosóficas posteriores do Śaivismo da Caxemira.

A comparação entre Bhāskara e Kṣemarāja é particularmente relevante porque mostra que o Śaivismo da Caxemira não possui uma interpretação única dos seus textos fundamentais. Existem diferenças exegéticas, terminológicas e doutrinais que ajudam a compreender a evolução histórica da tradição.

O interesse desta obra para os Estudos do Yoga é muito elevado porque os Śivasūtra apresentam uma conceção de Yoga baseada no reconhecimento da natureza da consciência, na superação das limitações individuais e na transformação da experiência quotidiana. A obra permite estudar conceitos como consciência, Śakti, mantra, samādhi, respiração, estados de vigília, sonho e sono profundo dentro de um sistema yóguico tântrico não dual. É particularmente importante para compreender formas de Yoga diferentes do modelo de Patañjali e para analisar como as tradições śaivas desenvolveram caminhos de libertação centrados não na separação entre consciência e mundo, mas no reconhecimento da própria realidade como manifestação de Śiva.

A obra distingue-se de outra tradução muito conhecida dos Śivasūtra publicada pela própria SUNY Press, a de Jaideva Singh, que segue o comentário Vimarśinī de Kṣemarāja. Dyczkowski escolheu deliberadamente trabalhar com Bhāskara e acrescentar ainda um comentário anónimo que funciona como ponte entre as interpretações de Bhāskara e Kṣemarāja.

Outro pormenor interessante é que The Aphorisms of Śiva foi publicado em 1992, no mesmo ano que The Stanzas on Vibration, outra grande obra de Dyczkowski dedicada à tradição Spanda. As duas publicações complementam-se muito bem: uma centra-se nos Śivasūtras e na sua exegese, enquanto a outra aprofunda as Spandakārikā e os seus comentadores.

The Aphorisms of Śiva possui um valor académico particular por disponibilizar em inglês o comentário Vārttika de Bhāskara e colocá-lo em diálogo com outras tradições exegéticas dos Śivasūtra. Dyczkowski trabalha diretamente com o sânscrito e apresenta as diferentes interpretações sem reduzir o texto a uma exposição genérica de “não dualidade”. A obra é especialmente útil para estudar a história da receção dos Śivasūtra, porque permite comparar uma interpretação antiga, representada por Bhāskara, com a leitura posterior de Kṣemarāja. Uma recensão académica de 1996 identifica precisamente o livro como edição e tradução do Śivasūtra com o comentário de Bhāskara.