The Niśvāsatattvasaṃhitā

Publicado em 2015, este primeiro volume apresenta a primeira edição crítica moderna da Niśvāsatattvasaṃhitā, atualmente reconhecida como o mais antigo Tantra śaiva completo que chegou até aos nossos dias. O texto foi preservado num manuscrito nepalês do século IX, embora a sua composição seja significativamente anterior, sendo geralmente situada entre os séculos V e VII.

O volume inclui uma edição crítica do Mūlasūtra, UttarasūtraeNayasūtra, acompanhada de tradução inglesa, abundantes notas filológicas e uma extensa introdução histórica. Os textos abordam temas fundamentais como a cosmologia, a iniciação (dīkṣā), os rituais de culto, a libertação (mokṣa), os mantras, a estrutura do universo, as formas de Yoga e a organização da tradição do Mantramārga.

A introdução constitui, por si só, um estudo de referência sobre a formação do Śaivismo tântrico, analisando a transmissão manuscrita da obra, a sua cronologia, as características linguísticas do texto e a sua importância para compreender as origens do Tantra hindu.

Esta publicação representa um dos acontecimentos editoriais mais importantes dos estudos do Tantra no século XXI. Pela primeira vez, um dos mais antigos Tantras śaivas foi editado criticamente e traduzido integralmente segundo critérios filológicos modernos.

A obra demonstrou que muitas ideias posteriormente desenvolvidas nas tradições śaivas e no Haṭha Yoga já estavam presentes nos primeiros séculos do Mantramārga, obrigando a rever diversas interpretações sobre as origens históricas do Tantra e da tradição yóguica. Tornou-se rapidamente uma referência internacional para investigadores do Hinduísmo, do Śaivismo e da história do Yoga.

Embora seja antes de mais um texto tântrico do Śaivismo, esta obra possui enorme importância para o estudo do Yoga. A Niśvāsatattvasaṃhitā documenta algumas das primeiras formulações conhecidas de práticas contemplativas, disciplinas iniciáticas e formas de Yoga que influenciaram profundamente o desenvolvimento posterior do Haṭha Yoga. A leitura deste volume permite compreender o contexto religioso em que surgiram muitos conceitos posteriormente encontrados em textos como a Amṛtasiddhi, o Dattātreyayogaśāstra e a Haṭha Yoga Pradīpikā. Para investigadores do Yoga medieval, constitui uma obra absolutamente indispensável.

Durante grande parte do século XX, os investigadores conheciam a Niśvāsatattvasaṃhitā apenas através de referências dispersas. A descoberta e o estudo aprofundado do manuscrito nepalês preservado permitiram reconhecer que este texto é, muito provavelmente, a mais antiga escritura completa do Mantramārga atualmente sobrevivente. A publicação deste volume inaugurou igualmente a coleção Early Tantra Series, dedicada à edição crítica dos mais antigos textos tântricos conhecidos.

Do ponto de vista académico, The Niśvāsatattvasaṃhitā: The Earliest Surviving Śaiva Tantra representa uma das mais importantes realizações da filologia indológica contemporânea. A edição resulta da colaboração de alguns dos maiores especialistas mundiais em Śaivismo tântrico, entre os quais Dominic Goodall, Alexis Sanderson, Harunaga Isaacson, Diwakar Acharya e Nirajan Kafle. O trabalho baseia-se na comparação sistemática dos manuscritos disponíveis, acompanhada de uma análise linguística, histórica e doutrinal extremamente rigorosa. A publicação desta edição alterou significativamente a compreensão das origens do Mantramārga e da evolução do Tantra hindu, estabelecendo um novo ponto de partida para o estudo das tradições śaivas e da sua influência no desenvolvimento do Yoga medieval. Atualmente, esta obra é considerada leitura obrigatória para qualquer investigação avançada sobre Tantra, Śaivismo e história do Yoga.