Paul Deussen

Datas 1845–1919
Áreas de estudo e atuação Indologia · Estudos do Yoga · Filosofia indiana · Sânscrito
País / nacionalidade Alemanha

Paul Deussen (1845–1919) foi um filósofo, indólogo e historiador da filosofia alemão amplamente reconhecido como uma das figuras mais importantes na introdução da filosofia indiana e do Vedānta no pensamento europeu moderno. O seu trabalho teve enorme influência na receção ocidental dos Upaniṣad, do Advaita Vedānta e da espiritualidade hindu entre o final do século XIX e início do século XX.

Nascido em Oberdreis, Deussen estudou teologia, filologia clássica e filosofia nas universidades de Bonn e Tübingen. Durante os seus estudos desenvolveu amizade próxima com Friedrich Nietzsche, com quem manteve contacto intelectual ao longo da vida. Foi também profundamente influenciado pela filosofia de Arthur Schopenhauer, cuja admiração pelos Upaniṣad despertou o seu interesse pela filosofia indiana.

Grande parte do trabalho de Deussen procurou demonstrar que a filosofia indiana possuía sofisticação metafísica comparável às grandes tradições filosóficas europeias. O seu interesse centrou-se sobretudo no Advaita Vedānta e na tradição associada a Adi Shankara.

Ao longo da sua carreira lecionou filosofia na Universidade de Kiel, tornando-se uma das figuras centrais da indologia filosófica alemã.

Paul Deussen tornou-se particularmente conhecido pelas suas traduções e estudos sobre:

  • Upaniṣad;
  • Vedānta;
  • filosofia hindu;
  • metafísica indiana;
  • religião comparada;
  • história da filosofia oriental.

 

O seu trabalho contribuiu decisivamente para tornar textos filosóficos indianos acessíveis ao público europeu erudito. As suas interpretações procuravam frequentemente aproximar Vedānta e idealismo alemão, estabelecendo paralelos entre filosofia indiana e pensamento ocidental moderno.

Embora não fosse especialista em Yoga no sentido contemporâneo dos Estudos do Yoga, Deussen teve influência indireta muito importante na receção moderna do Yoga filosófico e da espiritualidade indiana no Ocidente. Através da divulgação do Vedānta e dos Upaniṣad, ajudou a criar o contexto intelectual que mais tarde favoreceria o interesse europeu por meditação, Yoga e misticismo oriental.

Uma das características mais marcantes do seu trabalho foi a interpretação universalista da metafísica indiana. Tal como outros pensadores do seu período, Deussen frequentemente apresentava o Vedānta como expressão de uma filosofia universal da unidade da consciência e do absoluto.

Nos estudos contemporâneos, parte das suas interpretações é hoje analisada criticamente devido:

  • ao contexto orientalista europeu do século XIX;
  • à tendência para aproximar excessivamente Vedānta e filosofia alemã;
  • à leitura relativamente homogénea do Hinduísmo.

 

Ainda assim, existe amplo reconhecimento da importância histórica de Paul Deussen para o desenvolvimento da indologia filosófica europeia e para a introdução séria da filosofia indiana no meio académico ocidental. O seu trabalho permanece particularmente relevante para investigadores interessados em Vedānta, receção ocidental do pensamento indiano e diálogo entre filosofia oriental e europeia.

Relação com Swami Vivekananda

Deussen conheceu Swami Vivekananda em Kiel, em setembro de 1896, depois de o ter convidado pessoalmente. Os dois passaram vários dias a discutir Vedānta; Vivekananda registou que estiveram praticamente um dia inteiro em conversas filosóficas e posteriormente viajaram juntos pela Alemanha e Holanda até Londres.

Vivekananda escreveu posteriormente um texto especificamente dedicado a Deussen, no qual o descreveu, juntamente com Max Müller, como um dos europeus mais genuinamente comprometidos com o pensamento indiano.

Esta relação é importante para a história do Yoga moderno porque mostra um contacto direto entre a Indologia académica europeia e um dos principais agentes da internacionalização moderna do Vedānta e do Yoga.

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Livros

Obras

Para aprofundar

Os recursos apresentados nesta secção permitem aprofundar o conhecimento da vida, obra e contributo de Paul Deussen, reunindo publicações, conferências, entrevistas, projetos, instituições e outros materiais relevantes disponíveis nesta ficha.

Publicações selecionadas

  • Vedânta, Platon und Kant (1917)
  • Allgemeine Geschichte der Philosophie, Vol. II, Parte III: Die neuere Philosophie von Descartes bis Schopenhauer (1917)
  • Allgemeine Geschichte der Philosophie, Vol. II, Parte II: Die Philosophie des Mittelalters (1915)
  • Allgemeine Geschichte der Philosophie, Vol. II, Parte I: Die Philosophie der Bibel (1913)
  • The System of the Vedānta (1912) (tradução inglesa de Das System des Vedânta) 
  • Die Philosophie der Griechen (1911)
  • Outlines of Indian Philosophy (1907)
  • The Philosophy of the Upanishads(1906) (tradução inglesa de Die Philosophie der Upanishad’s) 
  • Die nachvedische Philosophie der Inder (1908)
  • Vedânta und Platonismus im Lichte der Kantischen Philosophie (1904)
  • Erinnerungen an Friedrich Nietzsche (1901)
  • Die Philosophie der Upanishad’s (1898)
  • Sechzig Upanishad’s des Veda (1897)
  • Allgemeine Geschichte der Philosophie, Vol. I, Parte I: Philosophie des Veda bis auf die Upanishad’s (1894)
  • Die Sûtra’s des Vedânta (1887)
  • Das System des Vedânta (1883)
  • Die Elemente der Metaphysik (1877)

Conferências

On the Philosophy of the Vedanta in its Relations to Occidental Metaphysics — Bombay, 1893

Conferência proferida durante a viagem de Deussen à Índia, na qual procurou estabelecer um diálogo filosófico entre o Vedānta e a metafísica europeia, particularmente Kant e Schopenhauer. O Indian Biographical Dictionary documenta a obra e a viagem de Deussen à Índia em 1892–1893.

Projetos e legado

Sechzig Upanishad’s des Veda / Sixty Upanishads of the Veda

Uma das obras mais importantes de Deussen. Publicada originalmente em alemão em 1897, reúne sessenta Upaniṣads, incluindo várias relacionadas diretamente com práticas e doutrinas yóguicas. A tradução inglesa posterior tornou a obra amplamente acessível.

Deussen criou inclusivamente uma categoria de “Yoga Upaniṣads”, na qual incluiu textos como o Brahmavidyā, Kṣurikā, Nādabindu, Brahmabindu, Amṛtabindu, Dhyānabindu, Tejobindu, Yogaśikhā, Yogatattva e Haṃsa Upaniṣad.

Este ponto torna a sua ligação ao Yoga bastante mais direta do que poderia parecer inicialmente.

The Philosophy of the Upanishads

Estudo dedicado ao desenvolvimento filosófico das Upaniṣads e às suas doutrinas sobre Brahman, ātman, conhecimento, libertação e realidade. A edição inglesa deriva da sua monumental história da filosofia.

The System of the Vedanta

Grande reconstrução sistemática do Vedānta baseada sobretudo no Brahmasūtra e no comentário de Śaṅkara. A obra tornou-se uma das primeiras grandes apresentações académicas europeias do Vedānta como sistema filosófico.

The Sutra of the Vedanta

Tradução e estudo dos Brahmasūtras, reforçando o lugar central que o Vedānta ocupava na interpretação de Deussen da filosofia indiana.

Allgemeine Geschichte der Philosophie

Projeto ambicioso destinado a construir uma história geral da filosofia que incluísse, em condições comparáveis, tradições filosóficas indianas e europeias. Deussen foi um dos primeiros historiadores ocidentais da filosofia a conceder ao pensamento indiano um lugar estrutural numa história geral da filosofia.

Vedānta e filosofia europeia

Uma das características mais marcantes do seu trabalho foi a comparação entre Advaita Vedānta, Kant e Schopenhauer. Esta abordagem foi muito influente, mas também levou Deussen a interpretar frequentemente os textos indianos através de categorias filosóficas europeias.

Instituições associadas

Universidade Christian-Albrecht de Kiel

Principal instituição da sua carreira. Deussen tornou-se professor ordinário de Filosofia em 1889 e permaneceu em Kiel até à morte em 1919.

Consultar

Universidade de Berlim

Lecionou Filosofia em Berlim antes da nomeação para Kiel, primeiro como Livre-docente e posteriormente como professor extraordinário.

Universidade de Bonn

Foi durante os estudos em Bonn que entrou em contacto aprofundado com o Sânscrito, particularmente através das aulas de Christian Lassen. Esse encontro foi decisivo para a sua posterior dedicação à filosofia indiana.

Universidade de Tübingen

Integra igualmente o seu percurso de formação universitária em Teologia, Filosofia e Filologia.

Sociedade Schopenhauer – Schopenhauer-Gesellschaft

Fundada por Deussen em 1911 para promover a investigação sobre Arthur Schopenhauer. Em 1912 iniciou também a publicação do Schopenhauer-Jahrbuch.

Nota crítica

A sua defesa da importância filosófica da Índia foi extraordinariamente significativa para a época, mas a interpretação que fez do pensamento indiano foi fortemente marcada por Kant, Schopenhauer e pelo Advaita Vedānta. Em consequência, tendeu por vezes a apresentar o Vedānta — sobretudo o Advaita — como expressão culminante ou representativa da filosofia indiana, uma leitura que a investigação contemporânea considera excessivamente abrangente.

Isso não diminui a importância do seu trabalho filológico; significa apenas que as suas interpretações devem ser lidas dentro do contexto intelectual europeu do século XIX.

Considerações finais

Paul Deussen ocupa um lugar importante na história da receção académica da filosofia indiana na Europa. Ao contrário de abordagens que tratavam as tradições indianas apenas como curiosidades religiosas ou filológicas, procurou apresentá-las como filosofia em sentido pleno, colocando os Upaniṣads e o Vedānta em diálogo direto com Kant, Schopenhauer e a tradição filosófica europeia.

Para os Estudos do Yoga, a sua contribuição é sobretudo textual e filosófica. A tradução de numerosos Yoga Upaniṣads, o estudo da renúncia e da realização do ātman e a sua relação direta com Swami Vivekananda tornam-no particularmente relevante para compreender a passagem entre a Indologia do século XIX e a emergência do Yoga e do Vedānta como fenómenos transnacionais modernos.

Saṃsāra – Centro de Estudos de Yoga